周易恒久远,哲学永流传

摘 要

《周易》中包含了文化的密码,集中体现了人意象思维的特点。《周易》用象数符号来代表世界的整体意义,这可能是最早的符号学着作。 在《周易》

  《周易》中包含了文化的密码,集中体现了人意象思维的特点。《周易》用象数符号来代表世界的整体意义,这可能是最早的符号学着作。
  
  在《周易》中,无论卦象多么复杂,总是由“—”和“--”两种符号组成,其中,“--”代表阴,“—”代表阳。这可能是古人长期观察自然现象后一种高度的概括。而阴阳的概念可能来自于古人对阳光照射现象的观察。阳光照射的地方,明亮而温暖为阳,阴影下的地方为阴。
  
  在古代的地理常识中,也有这样的说法。古人称水之南为阴,比如江苏省江阴市,就是因为它坐落在长江之南而得名,与之相反,山的南面称为阳,比如陕西省山阳市,因为它坐落在秦岭的南麓。当然,古人还可能从白天黑夜、寒来暑往、花开花落、生存死亡等对立的自然和生命现象中,得到启发,从而创立了阴阳概念。当然,也有学者认为,阴阳的观念可能来自于对人身体现象的观察,古人从男女不同的身体结构中概括出阴阳的概念。
  
  不管阴阳的观念来源于哪里,我们在《周易》中可以看到,古人认识自然的思维能力有了质的飞跃。他们先是把纷繁复杂的宇宙万物,抽象成天、地、雷、风、火、水、山和泽八种概念,随着思维能力的进一步发展,他们又抽象概括出阴阳两种矛盾对立的概念,创造性地用“—”和“--”来代表。先民们认为,无论多么复杂的宇宙和人间的关系,都逃不掉阴阳两种势力的统治。所以说,在《周易》看来,阴阳是宇宙万物的本原和基础,而这种高度抽象概括能力所创造出来的理念,就是哲学。
  
  《周易》是古人探索宇宙起源一种高度发达的符号学系统。但《周易》从诞生开始,它的重心不是探索宇宙,没有进一步追问宇宙起源的问题,而是将重心落实到人在人世间的吉凶祸福上面。这是文化的显着特点,人曾经有过影响世界的重要发明,比如罗盘,西方人用它来航海而征服世界,人却用它来看风水讨好鬼神;比如鞭炮,西方人用它制造武器,人却用来制造噪音。
  
  总之,《周易》和后来出现的许多伟大的发明一样,它关心的是人在世间的命运,是追问人生的意义和吉凶祸福,从这个意义上来说,《周易》想要确立的,正是人生的意义。
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